文 / 明清家具研習(xí)社

迄今為止，沒見有任何文章專門論述一下鸂鶒木家具，學(xué)者們對(duì)鸂鶒木家具常常一筆帶過，不做追究。在明清家具的研究中，鸂鶒木家具長(zhǎng)時(shí)間補(bǔ)置于空白地帶，研究者繞道而行，收藏者則盲目追求。

鸂鶒木家具極富傳奇色彩，許多人弄不清其內(nèi)涵，以訛傳訛的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。收藏者把道聽途說的知識(shí)饒有興趣地傳播，使鑒別、欣賞鸂鶒木家具完全成為個(gè)人感受，而這種感受又因人而異，無法上升到理論，久而久之，使鸂鶒木家具蒙上了一層神秘的面紗。

 

 

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“鸂鶒”

首先這兩個(gè)字的讀音是[xī chì]，鸂鶒是一種水鳥，俗稱紫鴛鴦。而鸂鶒木的木紋極像這種鳥的羽毛，所以就用這種鳥的名字命名了。

▲鸂鶒鳥

 

鸂鶒紋在明清兩代是很出名的紋理，士大夫官服上大補(bǔ)丁圖案較為常見。

▲刺繡文官七品鸂鶒紋補(bǔ)子

鸂鶒鳥是很受中國(guó)文人喜歡的鳥類，宋徽宗就有《御河鸂鶒圖》之作；后來的《杏林鸂鶒圖》、《寒塘鸂鶒圖》也很有名氣。

▲宋徽宗 御河鸂鶒圖 絹本手卷

 

鸂鶒木，又名雞翅木，是一種紋理美觀的珍貴硬木，多產(chǎn)于東南亞地區(qū)，清代初期因受南方戰(zhàn)亂和海禁、遷界的影響而供應(yīng)緊缺，至清代前期局勢(shì)平定，海禁、遷界解除之后，開始批量輸入內(nèi)地，用以制作高檔家具。

▲鸂鶒木太師椅

鸂鶒木其實(shí)還有很多名字，如“雞翅木”，“杞梓木”， 廣東一帶稱“海南文木”，又有“紅豆木”和“相思木”的別名。

不知道雞翅木是鸂鶒木的音譯，還是鸂鶒木是雞翅木的雅解，恐怕已經(jīng)不好溯源了。

▲鸂鶒木紋

“多名一物”的現(xiàn)象在我國(guó)很普遍，因?yàn)橹袊?guó)地域很大，方言不同，在信息交流不暢的年代很可能以訛傳訛，越傳越混亂。

鸂鶒木這種木頭極為珍貴，樹材非常小，無法做大型成套的家具，所以一般只用來做裝飾，嵌在家具中，以展現(xiàn)家具的華貴。

▲黃花梨邊座雕鸂鶒木染牙山水樓閣寶座屏風(fēng)  故宮藏

據(jù)稱鸂鶒木在清中期基本絕跡，現(xiàn)在人們能找到很多紋理有點(diǎn)類似的木材如崖豆木、鐵刀木，均稱為“雞翅木”。

另一說法為鸂鶒木與崖豆木或鐵刀木同種，只是生長(zhǎng)的區(qū)域不同，因此鸂鶒木油性好，更溫潤(rùn)些。

▲鸂鶒木紋

有關(guān)鸂鶒木家具的一切傳說，都源于它漂亮超常的木質(zhì)紋理。文人賦予它的形象特征，擺脫了以顏色為關(guān)注點(diǎn)的普遍原則，使雞翅木在明清家具上獨(dú)樹一幟。

由于鸂鶒木家具生產(chǎn)年代跨度大，所用材質(zhì)一代一代地替代，故分辨它時(shí)很難找出一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

 

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鸂鶒木家具

 

凡明代雞翅木家具以及清早期的部分家具都使用老雞翅木，即鸂鶒木。清中期至清晚期，老雞翅木告罄。

為了與后面的新雞翅木做出區(qū)分，研習(xí)君僅以明代鸂鶒木家具舉例。關(guān)于明代鸂鶒木家具，可以發(fā)現(xiàn)以下兩個(gè)特點(diǎn)：

◎ 第一  光素，幾乎不施雕工

古人已明確鸂鶒木做家具的追求是表現(xiàn)紋理，而不是表現(xiàn)工匠的雕工技巧，故不雕或盡可能少雕為設(shè)計(jì)原始出發(fā)點(diǎn)，這些最初的動(dòng)機(jī)就是鸂鶒木風(fēng)靡以后幾百年的根源。

▲明 鸂頭夾榫直欞式平頭案  王世襄藏  87×43×79.5cm

▲明 鸂頭夾榫直欞式平頭案?jìng)?cè)面

鸂鶒木的名聲與明代家具的制做者顯然有著因果關(guān)系，這種困果還是來自明代文人崇尚自然的生活觀。

 

◎ 第二  明代鸂鶒木家具風(fēng)格簡(jiǎn)潔，用料較小

《明式家具珍賞》與《清代家具》中的鸂鶒木圓角柜，都是將夠一米或不夠一米的小柜，幾乎是放在地上最小的柜子了。不見大料，應(yīng)是明代鸂鶒木這一樹種長(zhǎng)不成大材的佐證。這一規(guī)律，絕不是偶然。

▲《明式家具珍賞》明 鸂頭圓角炕柜 陳夢(mèng)家夫人藏  65.5×39.5×64cm

明代鸂鶒木家具與黃花梨家具、紫檀家具沒有本質(zhì)上的區(qū)別，細(xì)細(xì)體會(huì)，才可以發(fā)現(xiàn)鸂鶒木家具用料仔細(xì)一些，什么都做得較小，非常吝惜材料。

▲明黃花梨透空后背架格、鸂鶒圓角炕柜合影  陳佳夢(mèng)夫人藏

典型明代鸂鶒木家具從未見過大料，即便是偶爾做大件家具，也以框架為體，其余地方要不拼接另一種木質(zhì)，要不索性通透。

▲明 鸂鶒撇腿翹頭炕案（附實(shí)測(cè)圖）

▲明 鸂鶒撇腿翹頭炕案（實(shí)測(cè)圖）

我們今天能看到的明代鸂鶒木家具雖然不很多，但仍有規(guī)律可循，若把它放在明代人文背景中，似乎更容易看清鸂鶒木家具的特殊性。

▲明 鸂鶒撇腿翹頭炕案  云頭牙子特寫

這一特殊性不僅僅表現(xiàn)在木質(zhì)命名的唯一思路——以紋理為中心。更重要的是明人崇尚自然生活觀的一個(gè)具體體現(xiàn)。

 

清代鸂鶒木家具的做工往往比明代做工怪異，其做工往往與典型的明清家具多少有些出入，參見一下《明式家具珍賞》的第71圖：

▲清 鸂鶒三屜大炕案 王世襄藏 191×48.5×48cm

▲清 鸂鶒三屜大炕案 側(cè)面云紋擋板特寫

 

 

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鸂鶒木的辨識(shí)

鸂鶒木的品種很多，歷史上文人的傾心青睞，商賈達(dá)官的附庸風(fēng)雅，使之成為貴族，追逐者眾多。現(xiàn)在我們常說的雞翅木家具也有新老之分，老雞翅木就是鸂鶒木。

 

區(qū)分新老雞翅木并不難：

首先是分量，老雞翅木（鸂鶒木）偏輕，在硬木中可以算是較輕的一種；

其次是顏色，老雞翅木（鸂鶒木）色灰，且時(shí)間越久木料顏色越是發(fā)灰，尤其年久失蠟后更為難看；

再次是紋理，對(duì)老雞翅木（鸂鶒木）不夠了解的消費(fèi)者常常將其與鐵力木混淆。

 

▲清 御制“內(nèi)廷四閣”雞翅木藏書板

新雞翅木紋理明顯、木纖維粗、韌性好但不易雕刻，故采用新雞翅木的雕刻都顯粗糙。但由于紋理明顯，新雞翅木在常人眼中比老雞翅木（鸂鶒木）漂亮。

▲清 18／19世紀(jì) 雞翅木五屜案頭柜

市場(chǎng)上新雞翅木種類繁多，其中非洲崖豆木，密度相對(duì)比較小，很粗糙，俗稱非洲雞翅木。這類雞翅木雖然紋理似雞翅紋，但容易出裂紋和翹邊，如今市面上所謂雞翅木家具多為此種木材。

▲ 非洲崖豆木

另一種是緬甸的白花崖豆木，俗稱緬甸雞翅木，密度要大些，木材也相對(duì)細(xì)膩些。

▲ 白花崖豆木

還有一種鐵刀木，相對(duì)而言木質(zhì)更好，與鸂鶒木也接近一些，俗稱福建雞翅木或國(guó)產(chǎn)雞翅。后者價(jià)格要比非洲雞翅木、緬甸雞翅木價(jià)格高出許多倍。

▲ 鐵刀木

 

為了有別于老新雞翅木，有了“假雞翅木”之說。這種假雞翅木是近些年從非洲進(jìn)口的，紋理異常、過于夸張。

顏色上它一反老雞翅木的收斂，黑黃相間，艷俗不堪；份量上也過重，與紅木類似；最為難受的是，假雞翅木施工時(shí)有一股臭味，非常難聞，廣東人稱之為"見光烏"，浙江人稱之為"東京木"，蘇州人稱之為"沙桐木"。

 

王世襄認(rèn)為：

老雞翅木（鸂鶒木）：

肌理致密，紫褐色深淺相同成紋，尤其是縱切而微斜的剖面，纖細(xì)浮動(dòng)，予人羽毛璀璨閃耀的感覺。

新雞翅木：

木質(zhì)粗糙，紫黑相間，紋理往往渾濁不清，僵直無旋轉(zhuǎn)之勢(shì)，而且木絲有時(shí)容易翹裂起茬。

 

林仰三、蘇中海先生根據(jù)《格古要論》里描述，認(rèn)為老雞翅木（鸂鶒木）應(yīng)是鐵刀木，而非洲崖豆則可當(dāng)作新雞翅木。

 

馬未都先生在《風(fēng)格迥異的雞翅木家具》一文中認(rèn)為：

清中期至晚清期。老雞翅木千急，新雞翅木登場(chǎng)，新雞翅木顏色略重，呈棕色，紋理中顏色略黃;體重較重……新雞翅木纖維粗，韌性好，不易雕刻……。

從馬先生的論述看，所謂的新雞翅即聽說的鐵刀木。

 

雞翅木家具的跨度至少有五百年，這其中有文人的推崇，商人的蠱惑。雞翅木家具象一個(gè)性格古怪的人，讓人捉摸不透。就木質(zhì)本身，它換了多少撥，至今無法弄清。

 

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后記

 

▲明鸂鶒 都承盤 王世襄藏  35.4×35.4×15.4cm

鸂鶒木家具在明清家具中比例很小，但個(gè)性十分突出。它不象黃花梨家具文人化傾向那樣明顯，也沒有紫檀家具那樣沉穆雍容。

鸂鶒木家具周旋于文人與商賈之間，迎合著高雅與低俗。因?yàn)槿绱耍?span>鸂鶒木家具風(fēng)格迥異，適應(yīng)著社會(huì)各個(gè)階層的需求。

在家具設(shè)計(jì)中，把木質(zhì)紋理因素放在首要位置上的，只有雞翅木。黃花梨家具重造型，紫檀家具重雕工，雞翅木家具重紋理。后者這種非人工因素的展現(xiàn)，是中國(guó)古代家具設(shè)計(jì)理論的閃光點(diǎn)。

我們驚訝古人這種超前的審美意趣，把非人工的理念悄悄地融進(jìn)與人類生活息息相關(guān)的家具中，強(qiáng)調(diào)人與自然共榮的生存哲學(xué)，這的確高人一籌。

 

可惜的是，明代文人的這種近乎矯情的行為，沒有被大多數(shù)人理解，世俗逐漸占了上風(fēng)，鸂鶒木變成了炫耀的資本，少有人知道鸂鶒木最早使用者的良苦用心，背離明代文人初衰的作品隨著社會(huì)的需求一件件問世，一代代流傳。

 

因此，把家具研究這一單純的課題，放在當(dāng)朝當(dāng)代的歷史人文環(huán)境中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)感知先哲們苦心積慮的生存哲學(xué)。中國(guó)古代家具這些年備受國(guó)內(nèi)外研究者及收藏家的青睞，這是不容忽視的潛在因素。

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