歷史上寧波是我國傳統(tǒng)家具的重要產(chǎn)地之一，至明清時期，以寧波為中心的浙東地區(qū)家具形成了鮮明的地方風格，稱寧式家具。
寧式家具又稱“甬式家具”、“寧波傳統(tǒng)家具”、“寧波作家具”等，作為寧波文化的一個典型，體現(xiàn)了屬于寧波獨特的地方風格。
▲清末民初 朱金木雕寧波花轎 150×90×275cm 浙江博物館藏
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走進“寧式”
寧式家具是地域文化在家具上的物化反映，它依存于寧式地域文化而存在，其地域文化具有歷史的傳承性和延續(xù)性。
早在河姆渡時期，寧波的先民就已經(jīng)利用生漆作為木質(zhì)器物的裝飾涂料，創(chuàng)造出我國最早的漆器。
▲河姆渡出土的漆碗
唐宋時期以“明（州）式家具”而名揚一時，留下了明州人“坐倚子”的記載（《頭陀親王入唐略記》）。
到了五代和宋，高型家具已經(jīng)得到了發(fā)展和定型，寧波鄞縣東錢湖綠野岙宋代石椅”石杌子”即是實物例證。
▲南宋石椅·鄞縣東錢湖綠野岙
石椅的背、面和椅前垂足處腳踏，都被雕成平整光面，連為一體，像是現(xiàn)在舞臺上京劇演戲中蓋上椅披的椅子。從側(cè)面看，椅背、座面到腳踏，形成三個90度折角，如三個石階，拾級而上。
工匠把方整石塊的兩側(cè)，向內(nèi)鏨鑿，兩邊斜削形如寶劍的劍脊線，成為獨一無二的寧式特色，并開創(chuàng)了寧式家具裝飾風格的先河。
▲英國駐甬領(lǐng)事館領(lǐng)事阿查理相冊中的甬作家具照片之一，約攝于1874年
直到明清時期，寧波的朱金木雕、泥金彩漆、金銀彩繡以及磚雕、黃楊木雕、竹雕、牙雕（即現(xiàn)在老一輩人說的“三金四雕”）等傳統(tǒng)工藝已趨成熟。
寧波位于中國海岸線中段，內(nèi)河與京杭大運河杭州段相接，自古以來就是重要的對外貿(mào)易港口。
▲1880s 清末寧波地區(qū)
長期的對外貿(mào)易交流中，海上貿(mào)易所得貨品（包括大量的珍貴木材）得以運至中國，豐富了寧波家具的用材，促進了寧式家具的發(fā)展。
工藝美術(shù)性質(zhì)裝飾的寧式家具寧波地區(qū)在明清時期，雕、嵌、漆等行業(yè)非常發(fā)達，創(chuàng)造出不同其他地方工藝美術(shù)特色。
隨著行業(yè)匠師共同參與制作家具，別開生面地產(chǎn)生了多種工藝美術(shù)裝飾家具，最著名的有骨木鑲嵌家具、揩漆家具、朱金木雕家具、泥金彩漆家具以及紅妝家具等。
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裝飾經(jīng)典
“一根藤”
寧波工匠在榫卯制作中，具有獨特的技藝，創(chuàng)造了“一根藤”裝飾，是寧式家具中最有特色的一種裝飾紋樣。
“一根藤”，又稱“拷頭”、“和合藤”、“萬年藤”，俗稱“天臺軟條”。它是由許多小木條，通過榫卯拼接、回環(huán)穿插，盤曲成首尾相連的吉祥圖案，其造型酷似生生不息、連綿不斷的山間野藤，因而得名。
寧式傳統(tǒng)家具中利用“一根藤”工藝制作的圖案，常用于于家具中的床圍、桌圍裝飾，迂回紋樣寓意“連綿不斷，子孫萬代”。
制作“一根藤” 非常講究。 “一根藤”制作又稱“軟藤拷條”，它的核心技藝，就是多樣化的榫卯結(jié)構(gòu)。有夾角榫、半夾角榫、方夾角榫、平肩榫等近20余種，堪稱中國榫卯結(jié)構(gòu)之大全。
據(jù)稱，“一根藤”制作藏有秘訣，由師傅代代相傳，不授異鄉(xiāng)之匠，故廣式或京式家具中不易見到，倘若需要類似的工藝裝飾，則往往是在整塊大料中用鋸子鏤鋸而成，這樣既浪費材料，又不牢固，更見笨拙。
▲清 朱金木雕櫥門
正是由此，在業(yè)內(nèi)“一根藤”被視為木作工藝的經(jīng)典之作！因為一根藤是由數(shù)百甚至上千小木條拼接而成，每一個榫卯結(jié)構(gòu)都必須高度精密。
除了榫卯結(jié)構(gòu)的變化多端，“一根藤”還需要經(jīng)過打樣、取材、落墨等26道工序，方能成品，這可不是一般木匠能做到的。
“吉子”
寧波家具與其它流派的不同之處，便是需要用一種連接各個雕刻件的小部件，而這個小部件被譽為寧式家具的“眼睛”，在浙東，人們稱之為“吉子”。
▲《西廂記》吉子木雕
吉子是由明代家具中“矮老”演變而來，起支撐、固定紅木家具構(gòu)件的作用。到清代，受當時清式家具雕飾風格影響，吉子從單一的支撐結(jié)構(gòu)，慢慢演變?yōu)橹巍⒀b飾并重。
▲清代松鼠偷葡萄黃楊吉子
吉子大多處于紅木家具中牙條與檔、檔與檔之間，相當于蘇作家具中的“卡子花”，但吉子較之“卡子花”，其結(jié)構(gòu)功能更趨于弱化。
▲清 黃楊木雕喜慶人物紋吉子 （一套八件）
在寧式家具的裝飾中，吉子常常與拷頭工藝相結(jié)合，如在拷頭制成的回紋圖案中嵌入吉子，一個作為藤，一個作為果，藤長果碩，象征子孫繁榮昌盛。大一點的吉子或是周圍包有花板的吉子也叫“吉子板”。
▲清透雕蝠壽紋黃楊木吉子
▲清圓雕倒掛獅子黃楊木吉子
若說榫卯是紅木家具的靈魂，那么吉子便是紅木家具的點睛之筆。從前人們在購買家具時，往往只要吉子（或連帶花板、插件）而非整件家具，此舉在當時被稱為“摟眼睛”。
“小插人”
▲朱金小插人
“小插人”裝飾是圓雕裝飾件，也是寧式家具裝飾的特別之處，一般出現(xiàn)在床的冠、罩、圍等面板的上端和兩側(cè)。
“小插人”尺寸小，內(nèi)容大多是人物故事。而最重要的是這個“插”字，這個字說明了裝配工藝，能在床上隨時插上卸下。
浙東朱金床上的小插人形制大都相似，多為亭臺樓閣、戲劇人物、蠻人送寶等吉祥如意喜慶味濃的題材。而朱金花轎和臺閣的小插人，題材則以和合二仙、羅漢戲金蟾、魁星點狀元等民間傳說故事為主。
總之，這些朱金小插人，都是古代工匠經(jīng)過雕琢、打磨、漆朱砂紅、貼金、彩繪等諸多工序才完成的，留到現(xiàn)在，很多都已經(jīng)是民間的藝術(shù)珍品了。
而這其中又大有乾坤：
寧海的朱金小插人以才子佳人題材居多；
奉化清中期的小插人功口最好最精、表現(xiàn)力也最強；
三門的小插人多為騎馬打仗題材；
天臺的小插人喜歡開眼雕；
而象山的小插人朱金最出色。
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寧波“三金”
寧波有“三金”已列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，分別是朱金漆木雕、泥金彩漆和金銀彩繡。其中，前兩者便用于寧式家具之中。
朱金漆木雕
中國的朱金木雕工藝至今已有1000多年歷史。它源于漢代的雕花髹漆和金箔貼花藝術(shù)，屬彩漆和貼金并用的裝飾建筑木雕，多用于寺廟的建筑裝飾與佛像制作。
▲清 朱漆描金方角柜 （一對）
朱金木雕的藝術(shù)效果主要來自漆工的修磨、刮填、彩繪和貼金，所以有“三分雕，七分漆”之說。正是這種工藝，使朱金木雕產(chǎn)生了富麗堂皇、金光燦爛的效果。
▲明代 朱漆描金宴飲歡聚圖圓形盒
▲清康熙 朱漆描金八寶紋瓜棱形茶葉罐 （一對）
寧波本地出產(chǎn)的木材以柏木、杉木、樟木、櫸木等軟木類為主。寧式家具就地取材，大量選用軟木，其家具主體是經(jīng)濟適用型的，而并不強調(diào)高檔昂貴硬木的使用。
因為軟木木質(zhì)較為松軟易腐易蛀紋理也不夠均勻，不適宜精細雕刻。鑒于此，寧式家具多用朱漆或朱金漆工藝來進行修飾。
▲清朱金木雕二十四孝圖櫥門板
漆工先在木雕制品上施以生漆，貼上金箔，而后，在其兩側(cè)或縫隙中另添朱紅漆。待干后，利用折光的原理，黃澄澄的金箔因朱紅漆的映襯，更顯出富麗堂皇、繁榮昌盛的氣氛。
▲晚清朱紅鎦金小鏡臺
自明清來，朱金木雕普遍應用于民間日常生活，如日用陳設、佛像雕刻、家具裝飾，特別是與人們生活關(guān)系密切的婚娶喜事中的床和轎。
民間幾乎家家都會有幾件朱金木雕的家具或日用陳設，“十里紅妝”就是朱金漆工藝最具代表。
浙江博物館的十大鎮(zhèn)館之寶之一，是一頂清末民初時期的寧波朱金木雕花轎，花轎還有一個非常好記的名字，叫“萬工轎”，又叫“百子轎”。
過去10個工匠師傅制作一頂“萬工轎”，得花上3年，制作一頂“萬工轎”的成本可想而知。
所以當時應該也沒有人會對于這種只有婚嫁時才會用到的“一次性產(chǎn)品”投入如此之多的財力物力，而租賃的方式卻是一個很好的選擇。
據(jù)“聚成號”的后人透露，當時的寧波幫知名人士虞洽卿家里要辦喜事，需要一頂全新最豪華的萬工轎，投巨資給“聚成號”，“聚成號”組織寧波、象山、寧海等地一大批當時最好的工匠，花費許多精力終于“私人定制”而成。
在虞洽卿家里辦完喜事之后，這頂轎子就留在了“聚成號”，和現(xiàn)代人的習俗一樣，供給要辦喜事的家庭租賃使用。
泥金彩漆
泥金彩漆，是一種泥金工藝和彩漆工藝相結(jié)合為主要特征的漆器工藝。
自南宋以來，十里紅妝這一婚嫁習俗在寧海蔚然成風。為了顯示家底富有，在器物表面堆塑、貼金、彩繪的泥金彩漆工藝品成為了首選。
▲紅妝家具
泥金彩漆以中國生漆和金箔為主要原料。制作方法分為“堆泥（堆塑）”、“瀝粉”、“泥金彩繪”三種。可以用一種工藝技法單獨成品，也可三種結(jié)合，綜合成一個工藝豐富的產(chǎn)品。
堆泥是泥金彩漆最獨特的工藝方法，是在平面上做“加法”——手工堆塑。
藝人以生漆、瓦片灰或蠣灰按一定比例搗制成漆泥，在木胎漆胚上堆塑山水、花鳥、人物、樓閣等圖飾，再給堆塑貼金、上彩，工藝繁雜，頗有漢唐雕刻藝術(shù)之遺韻。
“泥金”工藝最早可以追溯到商周，他的歷史悠久，廣為流傳。然而真正興盛起來是在宣德年間。
據(jù)明代《浙江通志》中記載：
大明宣德年間寧波泥金彩漆、描金漆器聞名中外。
從中可以知道，泥金彩漆在明宣德年間已形成了制作的鼎盛時期，明宣德距今已有550多年。
▲清泥金彩漆木提桶
2011年5月23日，寧波泥金彩漆經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
曾經(jīng)驚艷世人的“十里紅妝”，成為了舊時光里的剪影。色彩斑斕的泥金彩漆，也盡數(shù)停留在回憶里。
泥金彩漆正面臨著技藝凋零，也許某一天徹底被世人遺忘，悄無聲息地“人間蒸發(fā)”。
金銀彩繡
寧波金銀彩繡是在真絲質(zhì)地的面料上用各色彩線繡制、金線和銀線盤繡而成的漢族民間手工藝品之一，以其濃郁的地方特色和獨有的民間風格、豐富的形象被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
▲寧波金銀彩繡
過去寧波素有“家家織席，戶戶刺繡”的傳統(tǒng)。據(jù)《唐六典》記載，武則天曾贈送賓客金字、銀字繡袍，這是有關(guān)金銀彩繡藝術(shù)最早的文字記載。
從已有史料看，金銀彩繡始于漢而盛于唐，距今已有2000多年歷史。
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骨木鑲嵌
寧波的骨嵌工藝歷史悠久，制作工藝精良，將此傳統(tǒng)工藝巧妙地運用于寧式家具上，起到了畫龍點睛的作用。
▲清骨木鑲嵌桌椅一套
《鄞縣縣志》記載：
寧渡骨木鑲嵌圖案古拙，幾同漢畫，手工精絕，奏刀工致，尚不落伍。
自清代以來，寧波地區(qū)的傳統(tǒng)家具，逐漸盛行鑲嵌工藝，尤其是牛骨鑲嵌，表現(xiàn)出了較高的技藝水平，并形成了獨特的地方風格。
鑲嵌工藝是實現(xiàn)寧式家具獨特人文情懷表達的重要方式。“書藏古今，港通天下”的寧波地處浙東沿海地區(qū)，骨木鑲嵌必不可少的魚膠、朱骨、貝殼、木竹價格低廉，隨手可得。
早在唐宋年間，寧波的鑲嵌工藝已經(jīng)發(fā)展成獨具濃郁地方風格的工藝樣式。明清時期，寧波地區(qū)的鑲嵌家具興起，成為寧式家具中最具特色的一個品種。
▲紅木骨木鑲嵌千工床
骨木鑲嵌在2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。骨嵌工藝主要以牛骨、螺鈿、象牙、黃楊木等為原料，研磨成薄片，按需鋸成各種花紋，鑲嵌在木板上。其中最有特點的鑲嵌是牛骨和黃楊木合嵌。
從寧式家具花板發(fā)展的軌跡可以看出，木嵌脫胎于木雕，從清初到道光時期，寧波的鑲嵌家具經(jīng)歷了”木嵌--黃楊木與象牙嵌--骨木和嵌--骨嵌”等幾個不同的發(fā)展階段。
從鑲嵌工藝來看，寧式家具更多地沿襲了蘇派風格，因為這兩地本來就近在咫尺，工藝上互補是常事，而且這兩塊同屬于我國東部沿海的傳統(tǒng)文化板塊結(jié)構(gòu)，在同伍中融合、匯流、結(jié)緣亦是常理。
富有地方特色的寧式家具，是我國優(yōu)秀家具文化遺產(chǎn)的一部分，其風格特點尚待進一步去研究、探討，并加以運用。
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結(jié)
由于寧式家具不象晉派那樣追求大器，它主要服務的對象是小康之類的殷實之家或者是平常人家，所以經(jīng)濟實惠是它的宗旨，它是近代家具商品化的產(chǎn)物。
寧式家具現(xiàn)在的存在形式多為博物館收藏，或者是現(xiàn)代制作的寧式仿古家具。
今天研習君暫且就不給大家做當?shù)仄髽I(yè)推薦，各位若是想了解傳統(tǒng)的寧式家具，研習君建議去趟浙江省博物館吧。
